Ҳангоми калон шудан, кӯдакон ногузир бо бозичаҳои гуногун тамос хоҳанд гирифт. Шояд баъзе волидон эҳсос мекунанд, ки то даме ки онҳо бо фарзандони худ ҳастанд, бе бозичаҳо таъсире нахоҳад буд. Дар асл, гарчанде ки кӯдакон метавонанд дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ лаззат баранд, дониш ва маърифат, кибозичаҳои таълимӣба кӯдакон овардан, раднопазир аст. Пас аз таҳқиқоти пайваста аз ҷониби шумораи зиёдитарроҳони бозичаҳои касбӣ, бозичаҳои чӯбӣ тадриҷан барои аксари оилаҳо дар интихоби бозичаҳо ба масъалаи аввалиндараҷа табдил ёфтаанд. Баъзеҳохонаҳои лӯхтаки чӯбӣ ва муаммоҳои чӯбӣ метавонад ба кӯдакон имкон диҳад, ки рӯҳияи ҳамкориро омӯзанд.
Пас дуруст интихоб кардани бозичаҳо барои кӯдакон боиси нигаронии волидон гаштааст. Азбаски кӯдакони синну соли гуногун ба дониши гуногун ниёз доранд, омӯхтани дониш аз бозичаҳо он чизест, ки волидон ба ноил шудан ба он ноил мешаванд.
Ҳангоми интихоби бозича аввал ба назар гиред намуди зоҳирӣ ва шакли бозича. Аз як тараф, кӯшиш кунед, ки онҳоеро интихоб кунед, ки рангҳои дурахшон доранд. Аз тарафи дигар, интихоб накунедбозичаҳои хурд ки махсусан фурӯ бурдан осон аст.
Дуюм, бозичаҳои аз ҳад зиёд собитро интихоб накунед. Кӯдакон одатан бозичаҳоеро афзалтар медонанд, ки онҳоро метавон кӯчонд ё тағир дод. Барои намуна,баъзе бозичаҳои кашидани чӯбӣ ва бозичаҳои зарбии чӯбӣметавонад кӯдаконро дар амал шавқовар гардонад. Дар айни замон, бозичаҳои таълимиро кӯрона интихоб накунед ва ба кӯдак фишори зиёд надиҳед. Дарвоқеъ, баъзе бозичаҳое, ки метавонанд мусиқии зебо бароранд, метавонанд эстетикаи кӯдаконро низ тарбия кунанд.
Намудҳои бозичаҳо барои интихоб
Агар шумо дар хонаи шумо кӯдакони то яксола дошта бошед, кӯшиш кунед, ки интихоб накунед бозичаҳо, ки хеле дурахшонанд, зеро биниши кӯдакон дар ин марҳила бо сиёҳ ва сафед маҳдуд аст, бинобарин интихоб бозичаҳои чӯбии сиёҳ ва сафед интихоби хуб аст.
Пас аз ин марҳила, кӯдакон ба олами ранг ворид мешаванд ва ҳавасмандона дар рӯи замин мехазанд. Дар ин вақт, бо истифода азбозичаҳои кашолакунандаи чӯбӣ ва занги ғелонметавонад ба кӯдакон кумак кунад, ки ҳарчи зудтар роҳ рафтанро омӯзанд. Бозичаҳои ин навъ одатан сифати баланд ва арзон доранд, аз ин рӯ оилаҳои оддӣ низ метавонанд онҳоро дастрас кунанд.
Вақте ки кӯдак се сола аст, волидон метавонанд дар бораи рушди малакаҳои мусиқии худ фикр кунанд. Агар шумо каме харедбозичаҳои зарбии мусиқии чӯбӣбарои кӯдакон дар ин марҳила, шумо метавонед ҳисси ритми кӯдаконро самаранок баланд бардоред. Одатан кӯдакон ба ин бозича бештар аз се моҳ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки ин маҳоратро пурра аз худ кунанд. Муҳимтар аз ҳама дар бораи ин бозича ин аст, ки чароғҳо набояд аз ҳад зиёд қавӣ бошанд ва садо набояд сахт бошад. Агар атугмачаи бозича барои танзими баландии овоз пеш аз ба кӯдак овезон кардан тавсия карда мешавад.
Вақте ки кӯдакон калонтар ва калонтар мешаванд, волидон низ бояд ҳамеша ислоҳ кунанд. Маҳсулоти бозичаҳои мо бо гурӯҳҳои синну соли мувофиқ ишора карда шудаанд, шумо метавонед бо мо дар вақти дилхоҳ тамос гиред.
Вақти фиристодан: июл-21-2021