Бисёр одамон ҳангоми харидани бозичаҳо як саволро ба назар намегиранд: Чаро ман инро аз байни бозичаҳои зиёд интихоб кардам? Аксари одамон фикр мекунанд, ки аввалин нуқтаи муҳими интихоби бозича дидани намуди зоҳирии бозича аст. Дар асл, ҳаттоанъанавии бозичаҳои чӯбӣметавонад чашми шуморо дар як лаҳза ба даст орад, зеро он ба ниёзҳои истеъмолкунандагон ва ғизои эҳсосотӣ диққат медиҳад. Ҳангоми тарроҳии бозичаҳо, дизайнерҳо бояд ба бозичаҳо эҳсосот зам кунанд, то масофа бо кӯдаконро кӯтоҳ кунанд. Танҳо бо дарназардошти фоиданокии бозича аз нуқтаи назари кӯдак, ин бозича метавонад хуб тарҳрезӣ шавад.
Таъмини таъми эстетикии кӯдакон
Одамони синну соли гуногун завқи эстетикии комилан гуногун хоҳанд дошт. Ҳамчун тарроҳи бозичаҳо, ҳатто агар шумо таъми хоси худро дошта бошед ҳам, шумо ба ҳар ҳол бояд фаҳмед, ки истеъмолкунандагони шумо кадом бозичаҳоро дӯст медоранд. Шояд андешаҳои онҳо хеле соддалавҳона бошанд, аммо аксар вақт маҳсулоти соддалавҳона ба дӯстдоштаи кӯдакон табдил меёбанд. Ҳама фаҳмиши кӯдакон дар бораи чизҳо аз мушоҳидаҳои чашм бармеояд, аз ин рӯ намуди хуби аввал дар ҷои аввал меистад. Ҳаттосоддатарин бозичаҳои кашидани чӯбӣ бояд тарҳрезӣ карда шавад шакли ҳайвон ё шакли аломат ки ба кӯдакон маъқул аст.
Самти манфиатҳои кӯдаконро омӯзед
Азбаски бозичаҳо барои бозӣ барои кӯдакон тарҳрезӣ шудаанд, онҳо бояд дар атрофи маънои ниҳоии "бозӣ" давр зананд. Гарчанде ки бозичаҳои зиёде дар бозор номида мешавандбозичаҳои таълимӣ ё омӯзиши бозичаҳо, аслан онҳо бояд аз ҷониби кӯдакон бозӣ карда тавонанд. Ба ибораи дигар,фароғати бозичаҳояке аз омилҳои муҳимтаринест, ки муайян мекунад, ки оё кӯдакон метавонанд аз бозичаҳо дониш омӯзанд. Дарбозичаҳои мавҷудаи роботҳои пластикӣ барои кӯдакони бозор аксар вақт шахсияти эмотсионалии худи бозичаро нодида мегиранд, муносибати ҳамоҳангии байни кӯдакон ва муҳитро нодида мегиранд, то кӯдакон аз чунин бозичаҳо қаноатмандӣ гиранд ва дилгир шудани кӯдакон осон аст.
Бозичаҳо бояд тағирёбанда бошанд
Тавре ки дар боло қайд кардем, кӯдакон ба осонӣ аз бозичаи якошёна эмин мемонанд. Чунин бозичаҳо одатан ба кӯдакон хурсандии зиёд намеоранд. Аз ин рӯ, тарроҳони бозича тадриҷан кор мекунанднамудҳои гуногуни бозичаҳо. Масалан, ба наздикӣбозичаҳои маъмули чӯбии ошхона бо ҳар гуна ашёи ошхона ва лавозимоти сабзавоту мева муҷаҳҳазанд, ки ба кӯдакон имкон медиҳанд бозиҳои нақшбози бозӣ кунедчӣ қадаре ки онҳо мехоҳанд, ва онҳо инчунин метавонанд майнаҳоро барои таҳқиқ дар бораи бозиҳои нав таҳия кунанд. Танҳо бо ташкили дастгирии эҳсосотӣ байни кӯдак ва маҳсулот метавон бозичаро идома дод.
Ҳамзамон, бозичаҳое, ки тағироти эҳсосии кӯдаконро қонеъ мекунанд, низ як шохаи асосии бозори бозичаҳо мебошанд. Истифодабозичаҳои пластикии дандонҳамчун намуна, кӯдакон бо ин бозича дар ҳолати эмотсионалии мушаххас бозӣ хоҳанд кард, зеро ин бозича метавонад онҳоро зуд ором кунад. Танҳо бозичаҳои дорои эҳсосот метавонанд ба психологияи истеъмолкунандагон осонтар ворид шаванд.
Умуман, тарҳрезии бозичаҳо наметавонанд як андоза дошта бошанд. Кӯдакон қисми асосии бозори бозичаҳо мебошанд. Танҳо бо донистани он ки манфиатҳои онҳо дар куҷост, бозичаҳо ҷозибаи беназири худро нишон дода метавонанд. Дарбозичаҳои таълимии чӯбӣ мо истеҳсол мекунем дар шаклҳои гуногун, ки барои кӯдакони синну соли гуногун мувофиқанд. Хуш омадед ба мо дар тамос шавед.
Вақти фиристодан: июл-21-2021